Поиск
  • Осташковское благочиние

О Храме на погосте Горышино Селижаровский район

Церковь на вершине кургана (Храмы земли Селижаровской) Из глубины веков узнаем, что селение Горышино – это бывшая приволжская крепость Горышин, которая принадлежала Литовскому государству. В те века русско-литовская граница проходила как раз по верхневолжским берегам. Само слово «горышин» пришло из древних времен, предполагает один из посетителей Интернета, - оно перекликается с древним символом, чудовищем из русских сказок — Горынычем. Впервые Горышино упоминается в летописи московского князя Ивана Калиты в 1335 году. Чуть позже, в 1371 году, литовский князь Ольгерд в грамоте патриарху в Византию жалуется, что московские князья разрушили его военные городки от Ржева до Селигера, в т. ч. Горышин. Когда граница отодвинулась далеко на запад, стратегическое значение таких городков-крепостей было утрачено. Селение Горышино осталось центром волости и вотчиной Троицкого монастыря в Селижарове. И сегодня мы видим плоскую вершину бывшей крепости на высоком холме, круто обрывающемся к Волге. А на соседнем искусственном холме, древнем кургане, полуразрушенный храм. В середине XVII века там была построена деревянная церковь, позднее, в 1783 году, на ее месте возведена кирпичная Никольская церковь с одним приделом Николая Чудотворца. Как говорят документы, строилась она на средства помещика А.С. Нелединского. Храм типа восьмерик на четверике соединен трапезной (скорее всего, уже в 19-м веке) с трехъярусной колокольней. Причем, ее верхний ярус - открытая ротонда из восьми колонн - придает храму оригинальный, отличный от многих других облик. Богата селениями была Осташковская земля. Горышинский приход соседствовал с приходами в Большой Коше (в двух верстах) и Дмитровским (Тальцы) – в семи верстах. А к самому Николаевскому храму, о котором мы пишем, относились в 1915 году прихожане 14 деревень. Среди них 1091 мужчина и 1078 женщин. Церковь владела 83 десятинами земли – 2349 кв. саженей. Священник в этот предреволюционный период - 29-летний Илия Никольский, окончивший семинарию; штатным дьяконом служил Петр Рождественский, 48 лет, выпускник духовного училища. (Сведения из «Справочной книги по Тверской епархии на 1915 год»). Интересны данные о людях, упокоившихся на погосте при Николаевской церкви. «Провинциальный некрополь», изданный в 1915 году, называет одну дворянскую фамилию, но зато – около 30-ти ее представителей. Дворяне Мистровы, владевшие имением в этих местах (может, и не одним), последний приют находили на родном им кладбище. Поручики, майоры, капитаны, капитан-лейтенанты, их супруги – старательно переписал эти имена для «Некрополя», издававшегося в столице, местный священник. Возможно, тот самый Илия Никольский, недавно закончивший курс духовной семинарии. Ранняя дата – 1782 год, самая поздняя – «Мистрова Надежда Ивановна, дѣвица, в 1 января 1901, 75 л.»

* * * В конце 30-¬х годов Николаевскую церковь постигла судьба большинства селижаровских святынь – на нее повесили замок. Большие разрушения постигли Никольский храм и в военные годы. Но люди по сей день проявляют к памятнику архитектуры интерес. Народ идет и едет в Горышино. Некоторые делятся впечатлениями на страницах Интернета, размещают там фотографии, сделанные в храме. А не так давно, сообщает селижаровская газета, неравнодушная горсточка жителей Лошакова, Борисова, Вышегорода, Селижарова провела здесь субботник: вырублен кустарник, убран обвалившийся кирпич, оконные проемы колокольни затянуты поликарбонатом, установлены металлические решетки. Теперь вокруг храма можно свободно ходить с крестным ходом, с радостью в глазах сказала корреспонденту газеты Надежде Ромашовой молодая женщина. Она одна из тех, кто регулярно приходит сюда, читает акафист Божией Матери и горит огромным желанием и надеждой видеть храм возрожденным. Татьяна ГОРСКАЯ. Использованы фотографии из Интернета. (Справочная книга по Тверской епархии на 1915 год. – Тверь, 1914; Провинциальный некрополь. – Пг., 1915; Г.Н.Осипова. Святые места земли Селижаровской. – Тверь, 2007).








Просмотров: 2Комментариев: 0